數字回環詩

三、數字回環詩。就是詩歌中一到萬（或十）幾個數字回環使用。

    這類數位詩中，最為著名的還是卓文君的那首詩。傳說司馬相如與卓文君幾經周折，終成眷屬，回到成都。不久，漢武帝下詔來召，相如與文君依依暫別，回到京城為官。歲月如流，不覺過了五年。文君朝思暮想，盼望丈夫的家書。萬沒料到盼來的卻是寫著"一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬"十三個數字的家書。文君反復看信，明白丈夫的意思。數字中無"億"，表明已對她無"意"。卓文君既悲痛又憤恨，當即覆信叫來人帶回。信的內容是這樣寫的：

       "一別之後，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十裡長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。

       萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。"

       司馬相如對這首用數字連成的詩一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對不起對自己一片癡情的妻子。終於用駟馬高車，親自回鄉，把文君接往長安。

       與之有異曲同工之妙的是無名氏寫的，只是用了萬到一十三個數字：

       柳絮飄飛，萬朵入雲間，一去無歸期，千般情不舍。望斷天涯，魂隨魄也依，百轉盼回歸，，寢無言，食厭味，倚門佇立，怎奈十月雪花漫天舞，不見伊人歸，空歎息，重陽九，賞菊桂，登高遠眺，形影孤單獨自泣眼看八月中秋，歎，月圓人殘缺，遙對蟾宮禱佳期七巧之期時，牛郎織女亦相會，便我獨飲相思淚，誰憐惜？炎炎夏至六月心，心寒不覺身子溫，隻字片影無蹤跡，一片憂傷沒法醫。五五端陽劃龍舟，江上遊客皆成對，思念化作江水流，欲訴衷腸無知已。轉眼四月採桑節，忙裡偷閒問魚雁，可帶佳音歸？雁無語，振翅飛，魚我聲，潛水底。看，三月桃紅柳綠時，春色好，我心更勞累，枉費了一片心機，莫不是，二人相攜漫步路，一切隨風吹？猶自瞎猜疑。忽聽喜鵲啼不住，望君，笑揮手臂，喜孜孜，欲笑淚先滴！

        清代李調元寫過這樣一首數字詩，從一至十，再從十至一。詩韻味濃厚，即情隨性，沒有一點矯作。

         一名大喬二小喬，三寸金蓮四寸腰，買得五六七色粉，打扮八九十分嬌。十九月亮八分圓，七個才子六個癲，五更四時雞三唱，懷抱二月一枕眠。

         還有現代人的數字詩《勸世雜言》寫的甚好：

         一日二三餐， 間隔四五時。 六七八分飽， 活到九十百。千萬勤勞動，坐吃億萬空。千百紈袴子，十有九八窮。七六古為稀，五四今當年。三心二用者，一事皆難成。

         短短十二句，就從一寫到億，又從億轉回到一。妙極了。

         還有一首《憶二十年同學聚會》也不錯：

         一別二十載，轉眼三四零。再婚有五六，七八成發達,健在九十九？八七年六月，奔五湖四海。盼三二年後，一班再團圓。

         有一副對聯，也採用了數位回環的方式：

        一鄉二裡共三夫子不識四書五經六義竟敢教七八九子十分大膽! 
        十室九貧,湊得八兩七錢六分五毫四厘尚且三心二意一等下流! 

        據說這副對聯是《唐伯虎點秋香》中，唐伯虎應景所作。不過，從作品本身的藝術性來看，實在不過是臨時的拼湊，只是刻意的玩弄技巧而已，根本談不上什麼高深的價值，作為明代大才子的唐伯虎不可能如此不堪，當是後人的調侃戲謔之作。收錄在此，或為一笑。

        還有一幅與之相似的對聯，比上面那幅還要好一點：

        一鄉二裡共三夫子不識四書五經六藝竟敢教七八九子十分無恥；

        十吏九貪藏八老婆瞎解七律六政五絕還專偷四三二雞一定有災。